美教人文修养的培育:人文修养的组成

发布时间:2019-08-29 18:31:32???来源:接收函 ???点击:???
字号:

美教人文修养的培育

美教人文修养的培育 美术教育作为一门人文教育学科,是学校进行审美教育 的主要途径,是全面素质教育中不可缺少的重要内容。它的 根本目的是从精神上塑造人、教育人,使人得到全面发展, 美术教育在人格培养和文化传承方面具有重要地位和作用。

因此,在美术教育教学过程中不能只注重专业知识和技能的 传授,而是要加强美术教育的人文精神的培养,切实发挥美 术教育在人文素质培养中的作用。

在一次美术公开课上,同学们个个都在聚精会神地听老 师讲课,积极并认真地回答老师的问题。如:“蚂蚁如何精 心照顾幼蚁”、“蚂蚁是如何勤劳持家的”、“当蚂蚁一家 有困难时其它家族的蚁群能体现出团结互助等等”,老师和 同学们被精彩的回答感动的鼓掌……。而当老师宣布,用泥 为蚂蚁建造巢穴时,一些同学,正为抢泥而大打出手呢。我 们不禁为此惊讶和困惑:学生的精彩和动人的回答与他们抢 泥而大打出手的行为相差甚大?!又联想到前几天,我目睹 了不敢想象的一幕:在车辆驰骋的马路上,一位蹬三轮驮着 满满水果的中年妇女,不慎把水果落了一地。她赶忙下来捡, 周围许多的人也在捡。但我看见他们其中有人把捡起的水果 放进自己的口袋里,还不时地往嘴里塞,边吃边捡,唉!对 此真是又气又恨。作为一名教师我深深地感到,人文教育的 欠缺。我们的教育,我们的社会,需要知识,需要科技,需 要艺术,但是更需要人文精神!那么什么是人文精神呢?它是一种普遍的人类自我关 怀,表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切, 对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视,对一种全 面发展的理想人格的肯定和塑造;
而人文学科是集中表现人 文精神的知识教育体系,它关注的是人的自由与平等,人与 社会、自然之间的和谐等。它是构成一个民族、一个地区文 化个性的核心内容;
是衡量一个民族、一个地区的文明程度 的重要尺度。人文性质应该是美术课程的基本性质。通过美 术教育,我们可以有效的形成和发展学生的人文意识,培养 人文精神。

一、努力形成和发展自己的人文意识 二、从美术作品中发掘人文内涵 美术的人文教育可以通过欣赏作品来实施。艺术家在创 作作品时,会受到所处的时代和环境的影响,即美术作品所 依托的文化环境、文化条件和文化特征。引导学生去了解美 术作品中的人文背景,可以在特定的文化环境中帮助学生更 好的理解美术作品的人文含义。作品《椅中圣母》是文艺复 兴时期的画家拉斐尔所画。他笔下的圣母具有完美品质,源 于他对女性的敏锐洞察力。从作品的整体看,画家设计缜密。

圣母的头巾、绣织着民间图案的带穗披肩以及红色上衣、蓝 色斗篷等装束,透射出画家是深刻观察意大利民间妇女形象 后的创作成果。为了展示圣母的亲子之情,布局极其精心。

三个形象亲密无间,马利亚亲昵地抱紧儿子,低眉斜视着画外,展现一种女性的妩媚。这一姿态与表情,令后世为之神 往,油然地产生一种对美好生活的联想。形象的自然美与结 构的造型美把母爱的伟大精神传达得淋漓尽致。这种构思, 即便再过几百年,仍将是人们最愿意欣赏的造型艺术! 初赏毕加索的《格尔尼卡》,学生怎么也感觉不到,画 面是一群海边少女。学生:画面是一种似人非人的感觉,有 的肢体破碎、有的愤怒、有的呐喊……。教师:这是一幅以 “二次大战”为背景,提倡和平反对战争的作品。教师:战 争给人民带来了什么?学生:饥饿、恐惧、死亡!教师:是 的。1935 年,纳粹德国空军疯狂轰炸西班牙小城格尔尼卡 的暴行,激发了毕加索的创作欲望,他那潜在的表现主义再 次迸发出来,线条扭绞着,膨胀着,色彩放出光泽,在奔腾 驰骋,并由一首以渐强奏出的悲怆曲《格尔尼卡》达到极点。

如果说他是以世界末日的形象表达对战争的厌恶,那他仅用 了一些形状和光暗对比便达到了目的。

他不像戈雅、德拉 克洛瓦那样去描绘战争的情节,杀戮的场面。而以良知和激 情将一些绘画的特别价值结合在一起,使我们确信战争这一 罪行!我们看到悲剧与诙谐,挖苦与怜悯,诅咒与嘲笑,生 命的颤动与死亡的静止,汹涌的思想感情以达到极点的强度 从这幅裂人肺腑的画中涌出……我们从中也感受到,这位画 家的强烈责任感:反对战争提倡和平,对人类的尊重与关怀。

《阿尔的吊桥》是梵高1888年2月在阿尔最初的代表作。

在作品中,深秋时节湛蓝的天空,落日的余晖将吊桥和堤岸染上了鲜艳的橘红色,一辆马车正在通过吊桥。岸边有一群 衣着鲜艳的妇女正在忙碌着,清澈的河水被搅起层层波纹, 斑斑点点闪着银白色的光……从作品中可见他对生活的热 爱,对此充满了憧憬与向往。这是梵高艺术风格形成的最重 要的时期,也是他一生中不多见的美好时光。但他的作品始 终不被人理解,经济拮据、生活艰难,特别是在精神上,个 人理想与社会现实的尖锐冲突,使得他在另一幅作品《星夜》 中所反应出来的思想相差甚远。天地的旋转,天地的深邃, 天地的无私,都变成了一个个生活的大漩涡与无穷的陷阱, 覆盖着那些宁静的村庄,还有熟睡中的人,并无情地吞噬着 生命的美妙与美好”。这件作品是在圣雷米疗养院画的,时 间是1889年6月,他的神经第二次崩溃之后,就住进了这座 疗养院。在那儿,他的病情时好时坏,在神志清醒而充满了 情感的时候,他就不停地作画。色彩主要是蓝和紫罗兰,同 时有规律地跳动着星星发光的黄色。前景中深绿和棕色的白 杨树,意味着包围了这个世界的茫茫之夜。正如那幅“向日 葵”永不枯败的灿烂。从画中我们可以解读到,梵高在病中 仍然用绘画的语言向世人述说着热爱生活向往美好的愿望, 这是梵高内心底层最深的呐喊。生活在低处,灵魂在高处 ―――这就是梵高。

欣赏美术作品,是在广泛的文化情境中才能被正确地认 识和解读,而且只有将美术作品与广泛的文化情景联系在一 起,才能拓展学生的人文视野。使其从中理解人类价值的不同取向、人类对自身尊严的维护及对正义和自由的追求。这 样,学生就能获得人文精神的浸染,逐渐提高人文素养。

三、通过美术形式表达人文精神 美术是人类情感的温床,是情感交流的场所,容易唤起 人的情感体验。这使我想起《蚂蚁的巢穴》一课评价中学生 的描述:“当幼小的蚂蚁生病时,蚂蚁妈妈和蚂蚁爸爸日夜 守护着她。妈妈喂她饭爸爸给她洗脚……”这段温馨地描述, 道出了学生对亲情的体验。《爱美的小鸟》一课中引入部分 和学生的对话:鸟是我们的朋友,在你心中爱美的小鸟应该 是怎样的呢?是歌唱家,把美妙的歌声给大家分享、可以传 递信息捎去远方的祝福、给树治病为大自然带来勃勃生机、 是服装设计师把美丽的服装展现给人们。这些生动的话语, 表达了学生博爱之心,这不正是体现在美术教育中人文精神 最好的思维和表达方式吗? 美术中的形、色、质是人类情感的载体,是作用与人的 感官的直观形象与符号,更容易唤起人的情感体验。学生在 《灵巧的手》中,彻底体验了一次快乐。你看他们用手做出 的动物造型有小狗、小鸭、老鹰、长颈鹿、鸵鸟、螃蟹、蜗 牛、几个人合作的孔雀,还用手和彩纸综合材料制作的树的 造型、小朋友的造型,并且扮演着各自的角色,你一言我一 句的述说着自己的心声。从中我看到了他们治学的态度及合 作的精神也感受到了他们对大自然的热爱和责任感。《昆虫 与花朵》这是刚上的新课,在上此课之前和学生一起到大自然中去搜集。我们搜集的范围很小,几乎是最容易找到的昆 虫和花卉。有的同学用放大镜观察其细部,有的同学用笔记 录着探察到的现象。搜集结束后我请他们回去补充、整理和 归纳。这时我们展示一下他们的成果:“昆虫的腿和原来看 见的不一样,它是一节一节的,挨着胸部的一节粗一些,周 围长着成排的刺,在最末节的端部还长着两个又硬又尖的爪, 可以用它们来扒住物体、吃掉害虫”;
“瓢虫这一美丽的小 精灵,有黑底红斑纹黑眼睛、黑底黄斑纹还有黄底黑斑纹白 眼睛的。在街边、庭院、农田、果园也常常可以见到它们美 丽的身影,我们常常用‘七十二变’来形容孙悟空的变化多 端,对于瓢虫来说,‘七十二变’算不了什么。别忘了它吃 害虫是我们的好朋友”;
“月季花,有粉红、淡黄、玫瑰红 和白色。靠近它,有一股淡淡的香味儿。它叶子周围有许多 锯齿。月季花的花、根、叶有药用价值,可以活血消肿……” 通过以上的展示,我们可以想见学生的作品。美术的这一形 式逐渐使学生形成尊重和保护生命与自然环境的态度以及 创造美好生活的愿望与能力,这正是人文精神所提倡的!开 头的那一幕,我们将不会再看见。让美术教育始终处在人文 关怀下,用美术课程的人文性去影响学生的情感、态度、价 值观,这是时代赋予美术教育的灵魂。

总之,人文修养的水准,取决于人文教育的地位和水平。

培养学生人文意识,提高学生的人文修养,是我们的责任。

教师不仅在教学活动中去培养,而且要在生活的方方面面引导他们去养成。